قال البكري في « معجم ما استعجم » : « القدس » ، بضم القاف وسكون الدال : من جبال تهامة ، وهو جبل العرج . قال ابن الأنباري : قدس : مؤنثة لا تنصرف ؛ لأنها اسم للجبل وما حوله . وقال ياقوت في « معجم البلدان » « 1 » : قدس : جبل عظيم بأرض نجد . قال ابن دريد : قدس أوارة : جبل معروف . وأنشد الآمديّ لبغيت « 2 » : ( الطويل ) ونحن جلبنا يوم قدس أوارة * قنابل خيل تترك الجوّ أقتما « 3 » وقال الأزهريّ : « قدس أوارة » « 4 » : جبلان لمزينة ، وهما معروفان بحذاء سقيا مزينة . وقال عرّام « 5 » : بالحجاز جبلان يقال لهما القدسان : قدس الأبيض ، وقدس الأسود ، وهما عند ورقان . أما الأبيض فهو جبل شامخ بين العرج والسّقيا . والقدسان جميعا لمزينة . انتهى . فظهر بهذا أنّه ليس جبل في المشرق اسمه قدس ، فالصواب ما قاله الشامي . وقوله : « ونعدّ للأعداء » ، « نعدّ » : نهيّئ ، من الإعداد ، وهو التهيئة . و « المقلّص » ،

--> ( 1 ) معجم البلدان ( قدس ) . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية ومعجم البلدان : " للبعيث " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف والمختلف ص 74 . وفي المؤتلف : " بغيت ، تصغير باغت ، مثل شريح تصغير شارح ، وحريث تصغير حارث ، وهو من تصغير الترخيم " . ( 3 ) في طبعة بولاق : " قبائل " . وهو تصحيف . وفي النسخة الشنقيطية : " قنائل " . وهو تصحيف أيضا . والتصويب من المؤتلف والمختلف ص 74 . والقنابل من الخيل : ما بين الثلاثين والأربعين . ( 4 ) في معجم البلدان ( قدس ) : " قال الأزهري : قدس وآرة جبلان لمزينة ، وهما معروفان بحذاء سقيا مزينة " . ( 5 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " أبو عرام " . وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( قدس ) . وفي حاشية ؟ ؟ ؟ طبعة هارون 6 / 226 : " . . . معجم البلدان الذي ينقل من كتاب أسماء جبال تهامة وسكانها لعرام بن الأصبغ السلمي . وقد قمت بنشره وتحقيقه مرتين ، الأولى في كتاب مستقل سنة 1372 ه والأخرى في المجلد الثاني من نوادر المخطوطات " .